«كرديد و نكرديد، حقّ على را برديد!»(

آیت الله العظمی بهجت (قدس سره الشریف)

اهل تسنّن خودشان نوشته اند:

عمرو عاص در حالى كه از ندامت، انگشتش را به دندان گرفته بود، وفات كرد.

 على ـ عليه السّلام ـ بر حقّ بود، ولى اين ها نگذاشتند كه تا روز قيامت دنيا را آباد كند، هم چنين مانع شدند كه امام حسين ـ عليه السّلام ـ دنيا را آباد كند.

سلمان ـ رضوان اللّه تعالى عليه ـ فرمود:

 «كرديد و نكرديد، حقّ على را برديد!»(1)

يعنى مرتدّ شديد و مرتدّ نشديد و حقّ على ـ عليه السّلام ـ را برديد و تا روز قيامت مردم را به ضلالت كشيديد. عرب ها هم سخن سلمان ـ رضى اللّه عنه ـ را به همين صورت (فارسى) نقل كرده اند. به حسب ظاهر مسأله از اين بالاتر بوده است؛ زيرا حق على و فاطمه ـ عليهماالسّلام ـ و فدك را بردند و غير اولى را بر اولى مقدم داشتند و درب آهنين آوردند و سدّ نمودند.

 

 از ما که گذشت مردم بعد از این / مردی که دست بسته ؛همسرش را نزنید

شهادت مظلومانه حضرت علی علیه السلام بر شیعیان و عاشقان و دلباختگان ولایتش تسلیت باد

 

1.فرمايش حضرت سلمان ـ رحمه اللّه  ـ در منابع روايى به سه صورت آمده است: الف. «كرديد و نكرديد»: ر.ك: بحار الانوار، ج 22، ص 391؛ شرح نهج البلاغه، ج 6، ص 43؛ ج 18، ص 39. ب. «كرديد و نكرديد و ندانيد كه چه كرديد.» ر.ك: بحار الانوار، ج 28، ص 193؛ احتجاج، ج 2، ص 383. ج. «كرديد و نكرديد و حقّ ميره برديد» ر.ك: بناء المقالة، ص 357.

یا من یعطی الکثیر بالقلیل یا من یعطی من سئله

 

 

 

دل آدمي را چهارپرده است:پرده اول صدر است كه مستقرعهد الهام است، پرده دوم قلب است كه محل نور ايمان است،پرده سوم فؤاد است كه سراپرده مشاهدت حق است،پرده چهارم شغاف است كه محط رحل عشق است.
رب العالمين چون خواهد رميده اي را به كمند لطف در راه خويش كشد نظري به صدر او ميكند تا از هواها و بدعتها پاك شود.سپس نظري به قلب او كند تا از آلايش دنيا و اخلاق نكوهيده پاك گردد.سپس نظري بر فؤاد او كند تا او را از خلايق و علايق باز برد و چشمه حكمت در دل او گشايد.سپس نظري به شغاف او كندو چه نظري ! نظري كه بر روي جان نگارست وديده طرف به وي بيدارست.چون اين نظر به شغاف دل رسد او را از آب و گل باز برد و قدم در كوي فنا نهد.

دل تو خلوتخانه محبت اوست       جانت  آيينه  دار  طلعت  اوست
آيينه  پاك  دار  و  دل   خالي        كه نظر گاه خاص حضرت اوست

منبع : شرح دفتر دل - جلد دوم - باب هفتم

(نقل از وبلاگ:http://alame-hasanzade.blogfa.com/)

40 حدیث از کریم ابن الکریم حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام)

۱- از حضرت امام حسن علیه السلام پرسیده شد که بردباری یعنی چه؟ فرمودند: بردباری عبارت از فرو بردن خشم و اختیار خودداشتن است. (تحف العقول، ص 227)

در ادامه مستفیذ شوید....التماس دعا

ادامه نوشته

ای وارث تخت شاه لولاک / ای صاحب امر، این مثواک؟

شعر استاد ، عارف کامل جلاالدین همایی:

ای حجت قائم الهی / ای بندگی تو پادشاهی

ای آیت انه هو الله / ای از همه سر هستی آگاه

در ادامه متلذذ شوید

ادامه نوشته